中國(guó)青年網(wǎng)三門(mén)峽8月21日電(記者 王文壇)函谷關(guān)聲名顯赫，不僅源于她的歷史故事：紫氣東來(lái)，雞鳴狗盜，公孫白馬，玄宗改元……更在于后人“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨。

　　《道德經(jīng)》話不盡的“道”和“德”。楚曉儷 攝

　　青牛搖步，黃袍浮落。手捧《道德經(jīng)》，腳踏歷史車(chē)輪，穿越時(shí)光隧道，苦苦尋覓著歷史深處的那個(gè)函谷關(guān).....

　　從洛陽(yáng)出發(fā)，沿古絲綢之路西行，出靈寶向東北15公里，就到了重要文化地標(biāo)---函谷關(guān)。歷史上，河南境內(nèi)有三座函谷關(guān)：秦函谷關(guān)、漢函谷關(guān)和魏函谷關(guān)。最古老的，當(dāng)屬三門(mén)峽靈寶市的秦函谷關(guān)。

　　秦函谷關(guān)關(guān)樓。楚曉儷 攝

　　函谷關(guān)，是我國(guó)古代偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉、古絲綢之路必經(jīng)之地，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，名揚(yáng)海內(nèi)外。

　　傍晚時(shí)分，當(dāng)夕陽(yáng)余暉映上古城墻，不由遙想武與文交織的往昔歲月，在這里依稀能聽(tīng)到關(guān)樓上戰(zhàn)鼓雷鳴，看到關(guān)門(mén)前車(chē)水馬龍，老子騎青牛自東方翩然而至……

　　站在秦函谷關(guān)關(guān)樓前，兩扇朱紅的城門(mén)洞之間，“函谷關(guān)”三個(gè)字首映眼簾，關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。

　　“從地圖上看，三門(mén)峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，所以，秦國(guó)便在此天險(xiǎn)關(guān)隘修建函谷關(guān)。”函谷關(guān)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人告訴記者，“函谷”，《辭海》釋義為“因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函而得名”，有了函谷關(guān)，秦國(guó)坐擁四宇，進(jìn)，可出擊六國(guó)，爭(zhēng)雄天下;退，可守護(hù)關(guān)中，保八百里秦川。

　　正是憑借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢(shì)，大秦帝國(guó)最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè)，也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭(zhēng)的雄關(guān)要塞。

　　建關(guān)3000年間，函谷關(guān)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次，其中七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義等重大戰(zhàn)役有16次之多，影響著中國(guó)歷史進(jìn)程。

　　函谷關(guān)不僅是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的一處重要節(jié)點(diǎn)。

　　“函谷如玉關(guān)，幾時(shí)可生還”……古往今來(lái)，函谷關(guān)留下了許多名篇佳作，承載著濃厚的家國(guó)情懷與哲學(xué)思想。

　　老子騎青牛雕像。楚曉儷 攝

　　史料記載，周敬王三十二年(公元前488年)，一天傍晚，天文愛(ài)好者、函谷關(guān)令尹喜，登樓觀天象。抬頭間，忽見(jiàn)東方紫氣氤氳，知有貴人要來(lái)，即正冠束服，出關(guān)遠(yuǎn)迎。他果見(jiàn)一老者，白發(fā)長(zhǎng)髯，衣衫飄飄，“國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)”老子騎青牛自東方翩然而至。

　　尹喜看到學(xué)識(shí)淵博的老子要出關(guān)，就提出了一個(gè)要求：“能否留下一篇著作，作為出關(guān)的條件?”老子沉思后慨然應(yīng)允，遂一口氣寫(xiě)下了5000多字的文章，這就是流傳于世的《道德經(jīng)》。從此，道家思想百代傳承、綿延不絕。函谷關(guān)成為名副其實(shí)的道家文化發(fā)源地。

　　先賢雖去，但老子偉大的思想變成了長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印，穿越時(shí)空，流傳于世。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)：世界上千年來(lái)被翻譯成外文而廣泛傳播的著作，《道德經(jīng)》居于首位;人類(lèi)古往今來(lái)最有影響的十大作者，老子排名第一。

　　老子雕像。楚曉儷 攝

　　《道德經(jīng)》問(wèn)世已有2500多年，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及養(yǎng)生、政治、軍事等諸多方面，其蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)思想，以“道”和“德”展開(kāi)，老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)之上，提出了從人的自我修養(yǎng)到面對(duì)整個(gè)社會(huì)國(guó)家的處世之道。

　　不論是中國(guó)版圖的第一次統(tǒng)一，還是中國(guó)第一代圣哲的啟迪，“函谷關(guān)”的名稱(chēng)，多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時(shí)刻和一系列影響中華民族走向的重大事件中。

　　登臨關(guān)樓，我們回眸歷史，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”依然壯闊蒼茫。金戈鐵馬雖湮沒(méi)在了歷史深處，但函谷關(guān)仍氣勢(shì)如虹。