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2024年10月30日
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全國(guó)優(yōu)秀記者看河南丨“三彩”人生的“二次燒制”

來(lái)源: 發(fā)布日期:2024-07-31   打印
□中國(guó)青年報(bào)記者 孫慶玲

  河南洛陽(yáng)的南石山村是彩色的。黃、綠、白、青、紅、黑……形態(tài)各異、色彩斑斕的唐三彩點(diǎn)綴著村子的道路、墻壁、屋脊,儼然“一座露天的唐三彩博物館”。

  土生土長(zhǎng)的南石山村青年張毅鵬,對(duì)這些透著玻璃光澤的色彩再熟悉不過(guò)。今年37歲的他已和唐三彩打了約20年交道,如今是河南洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絞胎三彩制作技藝代表性傳承人。

  南石山村是洛陽(yáng)唐三彩的發(fā)源地,又被稱(chēng)為“中國(guó)唐三彩第一村”,全村約七成村民從事與唐三彩相關(guān)的工作。

  最讓張毅鵬著迷的就是,唐三彩上那一抹抹鮮亮的色彩。

  但要得到滿意的色彩并不容易。從選料、塑形到翻模、燒制,一件唐三彩的“誕生”要經(jīng)過(guò)約70道工序。其中,要經(jīng)過(guò)兩次燒制:用碾碎的石料混合黏土制成胎體,放入約1100攝氏度的窯爐中燒制,約二三十個(gè)小時(shí)后就能得到素胎,此時(shí)唐三彩作品的基本形狀已固定成型;素胎陰干后上釉、施釉,再進(jìn)行二次燒制,釉彩中氧化銅、氧化鐵、氧化鈷等金屬成分在高溫下會(huì)自然顯現(xiàn)出綠、黃、白、藍(lán)等不同色彩,釉彩流動(dòng)交融,色彩也鮮亮起來(lái)。

  和很多初學(xué)者一樣,張毅鵬起初只是仿制一些唐三彩的經(jīng)典造型,如三彩馬、三彩駱駝、仕女等。

  學(xué)得越深,他越敬佩千年前那些不知名字的匠人,他們?cè)谇按鷨紊蕴盏幕A(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)屬于唐三彩的璀璨時(shí)代。在他看來(lái),如果當(dāng)時(shí)唐代工匠沒(méi)有進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)造,今天的我們就看不到唐三彩。

  “如何讓這種藝術(shù)更輝煌,讓子孫后代看到我們當(dāng)代的燦爛文化,這是我們這一代或者更年輕一代要做的。”跳出“仿制”,張毅鵬開(kāi)始對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行“二次燒制”。

  創(chuàng)新并不簡(jiǎn)單,每次制作過(guò)程都像是一次試驗(yàn),“你也不知道出來(lái)的作品最終是不是自己滿意的”。尤其是施釉,釉料中的金屬成分在爐火中變化萬(wàn)千,配比不同,出來(lái)的效果也會(huì)不同。在得到滿意的色彩前,往往要經(jīng)歷多次試驗(yàn)。

  “一件完美的唐三彩,往往是踏著萬(wàn)千碎片而來(lái)。”張毅鵬說(shuō)。

  張毅鵬家里的一角,堆放著他的一次次試驗(yàn)成果:將現(xiàn)代繪畫(huà)與三彩釉面相結(jié)合,做成唐三彩壁畫(huà);把金屬、玻璃等元素與唐三彩進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)作與眾不同的工藝品;對(duì)經(jīng)典的唐三彩造型進(jìn)行解構(gòu)、重組,讓人眼前一亮……

  “傳承是為了創(chuàng)造。”張毅鵬基于傳統(tǒng)唐三彩的燒制技藝,結(jié)合新型材料和工藝,通過(guò)獨(dú)特的唐絞胎燒制及唐三彩窯變釉色燒制的創(chuàng)意,不僅創(chuàng)作出許多符合年輕人審美需求的具有時(shí)代人文色彩的特色文創(chuàng)產(chǎn)品,同時(shí)也創(chuàng)作出不少小眾、獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)作品,賦予了這千年技藝更多的可能和生命力。

  張毅鵬一直有個(gè)夢(mèng)想,在這片土地上建起一座世界級(jí)的鄉(xiāng)村唐三彩藝術(shù)博物館,讓這項(xiàng)古老的技藝在新時(shí)代煥發(fā)新活力,也讓更多的人看見(jiàn)唐三彩的更多色彩。


( 編輯:tln )