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2024年10月30日
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【何以中國 行走河南】河聲丨天地之中看中國 行走河南尋答案

來源: 發(fā)布日期:2024-08-15   打印
華夏文明五千年,根在中原河洛間。河南洛邑地區(qū)自古被視為“天下之中”,代表政治和文化之正統(tǒng)。“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動8月15日啟動,帶你領(lǐng)略河南,閱讀中國,促進(jìn)中華文化傳承與創(chuàng)新,加深國人對中華文化的理解與熱愛。這不僅僅是一場文化旅行,更是一次心靈的觸碰。

中原文化源遠(yuǎn)流長。從表層看,她是一種地域文化,從深層看,卻并非一般的地域文化,而是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈所在,在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。中原文化璀璨瑰麗,在河南地域集其大成,張脈布絡(luò),流射華夏。就拿這個“中”來說,作為河南的特色方言,表達(dá)的意思是肯定、鼓勵和贊譽(yù),蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神;作為一個方位詞,河南地域自古就有“天地之中”的美譽(yù)。

  中國花游首奪奧運(yùn)金牌,甲骨文驚艷亮相奧運(yùn)賽場,中國姑娘們在水中用腿擺成甲骨文“山”字,展現(xiàn)出藝術(shù)之美。新華社記者 夏一方 攝

在這片古老而神奇的土地上,寫出了華夏文明的璀璨篇章。那些珍貴的出土文物、影響深遠(yuǎn)的歷史人物,見證了中華民族歷史變遷與文化傳承。當(dāng)你走進(jìn)千年古剎少林寺,看到僧人習(xí)武留下的痕跡、歷經(jīng)7個朝代的少林塔林,定會生發(fā)一番感想;走進(jìn)殷墟博物館,對話那些代表著中國古漢字體系的甲骨文,凝視那些對人類科技發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的殷歷法、青銅器等,自會感觸到一個民族的偉大。

隋唐洛陽城國家遺址公園。

伸手一摸就是春秋文化,兩腳一踩就是秦磚漢瓦。中華民族人文始祖“三皇五帝”多在河南出生并建都立業(yè),推動形成中華民族文化主體。從舞陽賈湖遺址、鞏義雙槐樹遺址到鄭州西山古城,從禹都陽城、偃師二里頭遺址和“商湯亳都”“般庚遷殷”“東周王城”到“鄭韓故城”“東京故城”等,再到鄭州、開封、洛陽、安陽四大古都,河南見證了中華文明融合發(fā)展,構(gòu)成中國歷史筋骨血脈,承載中華民族的輝煌與榮耀,譜寫出中華文明的耀眼樂章。

“天地之中”萌發(fā)薈萃中國傳統(tǒng)思想。傳說伏羲觀星辰、察萬物,發(fā)現(xiàn)“周而復(fù)始”的自然規(guī)律,受“河出圖”啟示發(fā)明八卦;大禹在治水實踐中,受“洛出書”的啟發(fā)創(chuàng)立了五行思想。除了三皇五帝時代的“宇宙觀”,周文王在河圖洛書和八卦的基礎(chǔ)上作《易經(jīng)》,對中華民族的發(fā)展影響巨大,不僅關(guān)涉國人生活方式、倫理道德和價值觀的塑造,還開啟道、儒、墨等中國思想流派。相關(guān)學(xué)說與著作,被奉為中華文化的元典。

文化的價值在于多維發(fā)散。文化傳承發(fā)展,僅靠內(nèi)心自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更重要的是推陳出新,轉(zhuǎn)化為時代魅力。憑借深厚的傳統(tǒng)文化資源,堅持守正創(chuàng)新,文化河南頻頻出圈。中國陶瓷工藝美術(shù)大師陳連義,致力于發(fā)展創(chuàng)新,潛心研究二十載,讓古老的北宋官瓷在新時代淬火重生,再放異彩,為中華非遺文化的傳播與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的作品被各地博物館收藏,其中《蓮花如意》作為國禮多次亮相東盟博覽會,走向世界舞臺。近年來,河南把文化自信與文化自強(qiáng)有機(jī)統(tǒng)一,深入落實文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略,聚焦天下黃河、華夏古都、中國功夫等文化品牌體系,與現(xiàn)代潮流創(chuàng)新結(jié)合,使河南厚重的歷史文化大放時代光芒。

中華文明綿延數(shù)千年,解答了我們“從哪里來、到哪里去”的深刻命題,也給出了“何以中國”的時代答案。從歷史深處走向現(xiàn)代化的河南,塑造了中華文明的根魂,正在徐徐展開新時代畫卷。守護(hù)好中華文脈,更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,“天下之中”的河南責(zé)無旁貸。(大河網(wǎng)特約評論員 張全林)


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